Eilat Mazar

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Eilat Mazar

Eilat Mazar (in ebraico אילת מזר‎?; 10 settembre 1956 – 25 maggio 2021) è stata un'archeologa israeliana, specializzata in Gerusalemme e archeologia fenicia. È stata anche una persona chiave dell'archeologia biblica, nota per la sua scoperta della "grande struttura in pietra" che lei suppose essere il palazzo di Re Davide.

Biografia

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Nata il 10 settembre 1956,[1] era la nipote del pioniere dell'archeologia israeliana Benjamin Mazar, che è stato presidente dell'Università Ebraica di Gerusalemme.[2] Conseguì un Bachelor of Arts presso la stessa università, prima di unirsi al gruppo di scavi di Yigal Shiloh nel 1981 e lavorare lì per quattro anni.[3] Nel 1997 ottenne un dottorato in filosofia presso l'Università Ebraica.[4] La sua tesi fu scritta sulla cultura della Fenicia sulla base degli scavi che aveva intrapreso ad Achziv.[2]

Carriera

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Mazar è stata senior fellow presso lo Shalem Center. Lavorò agli scavi del Monte del Tempio e agli scavi ad Achzib. In precedenza fu a capo dell'Istituto di Archeologia del Centro Shalem.[4]

La grande struttura in pietra ("Palazzo del re Davide")

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Il 4 agosto 2005, Mazar annunciò di aver scoperto a Gerusalemme quello che potrebbe essere stato il palazzo del re biblico David, secondo la Bibbia il secondo re di un Regno Unito di Israele, che potrebbe aver governato tra la fine dell'XI secolo e l'inizio del X secolo a.C. Ora indicata come la struttura della Grande Pietra, la scoperta di Mazar consiste in un edificio pubblico da lei datato al X secolo a.C., un rotolo di rame, ceramiche dello stesso periodo e una bulla di argilla, o sigillo inscritto, di Jehucal, figlio di Shelemiah, figlio di Shevi, un funzionario menzionato almeno due volte nel Libro di Geremia. Nel luglio 2008, trovò anche un secondo sigillo, appartenente a Gedaliah ben Pashhur, menzionato insieme a Jehucal in Geremia 38:1.[5] Lo scavo fu sponsorizzato dal Centro Shalem e finanziato da un banchiere d'affari americano, il barone Corso de Palenzuela Ha Levi-Kahana Mayuha. Il terreno è di proprietà della Fondazione Ir David.[6]

Amihai Mazar, professore di archeologia all'Università Ebraica e cugino di Mazar, ha definito il ritrovamento "qualcosa di miracoloso".[6] Ha detto di credere che l'edificio potesse essere la Fortezza di Sion che, si dice, venne presa da Davide. Altri studiosi sono scettici sul fatto che i muri di fondazione provengano dal palazzo di Davide. Suggeriscono che la grande struttura in pietra sia un massiccio edificio gebuseo che fu costruito alla fine del dominio gebuseo su Gerusalemme. Nella sua relazione preliminare pubblicata nel 2009, la dottoressa Mazar riconobbe che ciò era possibile, ma spiegò anche o perché è altamente improbabile. I gebusei non avrebbero investito il tempo e le risorse necessarie per costruire una massiccia struttura sontuosa fuori dalla loro città-fortezza, in un momento in cui gli israeliti stavano acquistando potere e si preparavano a conquistare il territorio gebuseo.[7]

Il muro di Neemia

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Nel 2007 Mazar scoprì quello che ha suggerito essere il muro di Neemia.[8]

Porta salomonica e torre

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Nel 2010 Mazar annunciò la scoperta di parte delle antiche mura della città intorno alla Città di Davide che riteneva risalissero al X secolo a.C. Secondo Mazar, "è la costruzione più significativa che abbiamo dai tempi del Primo Tempio in Israele" e "significa che a quel tempo, nel X secolo, a Gerusalemme c'era un regime in grado di realizzare tale costruzione". Il decimo secolo BC è il periodo che la Bibbia descrive come il regno del re Salomone. Non tutti gli archeologi credettero che a quel tempo ci fosse uno stato forte, e l'archeologo Aren Maeir fu dubbioso su tali affermazioni e sulla datazione di Mazar.[9]

Iscrizione Ofel

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Nel 2012, Mazar annunciò la scoperta dell'iscrizione presso lo scavo di Ofel. L'iscrizione Ofel è stata realizzata su un grande vaso di stoccaggio e si è conservata solo un pezzo di 8 lettere. Sono state suggerite diverse letture, così come diverse attribuzioni, forse a Gebusei o a Ebrei. Risale all'XI-X secolo BC.[10][11]

Ophel tesoro d'oro

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Il 9 settembre 2013, l'Università Ebraica di Gerusalemme annunciò che Eilat Mazar aveva scoperto un tesoro d'oro ai piedi del Monte del Tempio, risalente alla fine del periodo bizantino (inizio del VII secolo). Soprannominato il tesoro dell'Ophel, il nascondiglio di 1.400 anni contiene un medaglione d'oro su cui sono incisi una menorah, uno shofar e un rotolo della Torah.[12]

Sigillo di Ezechia

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Eilat Mazar presenta il sigillo reale di Ezechia al presidente di Israele, Reuven Rivlin, nel 2015

Nel 2015, Mazar scoprì il sigillo reale del biblico Ezechia, che recita "Appartenente a Ezechia [figlio di] Acaz re di Giuda" e risale al periodo compreso tra il 727 e il 698 BC. Questa è stata, secondo Mazar, "la prima volta che un'impronta di sigillo di un re israelita o giudeo è venuta alla luce in uno scavo archeologico scientifico".[13][14]

Sigillo di Isaia

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Nel 2018 Mazar pubblicò un rapporto in cui si discuteva della scoperta di un altro sigillo che, secondo lei, avrebbe potuto essere appartenuto a Isaia, profeta e contemporaneo di Ezechia. Credeva che il frammento facesse parte di un sigillo il cui testo completo avrebbe potuto essere "Appartenente al profeta Isaia".[15] Altri esperti, tra cui Christopher Rollston della George Washington University, hanno indicato che il sigillo è incompleto e che l'iscrizione non si riferisce necessariamente alla figura biblica.[16]

Approccio scientifico

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Mazar era una massimalista biblica e, disse, "lavoro con la Bibbia in una mano e gli strumenti di scavo nell'altra, e cerco di considerare tutto".[17]

Tuttavia, Israel Finkelstein e altri archeologi dell'Università di Tel Aviv hanno segnalato la preoccupazione che, con riferimento alla sua datazione del 2006 delle "mura della città salomonica" nell'area a sud del Monte del Tempio noto come Ophel, "il testo biblico domina questa operazione sul campo, non l'archeologia. Se non fosse stato per la lettura letterale del testo biblico da parte di Mazar, non avrebbe mai datato i resti al X secolo BC con tanta fiducia".[18] Tuttavia, gli studiosi ora concordano con la datazione di Mazar di questo struttura[19][20][21]

Mazar fu avvertita dall'epigrafista Ryan Byrne in seguito alla confusione del 2008 sull'iscrizione nel sigillo Shelomit, che "nella folle corsa a riportare al pubblico artefatti biblici o collegare scoperte con le persone o gli eventi più oscuri riportati nella Bibbia, a volte c'è una tendenza a compromettere la prudenza analitica che gli oggetti di tale valore meritano così tanto".[22]

Mazar morì il 25 maggio 2021. Aveva 64 anni e soffriva di una lunga malattia.[2][3]

Vita privata

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Mazar ebbe una figlia dal suo primo matrimonio, che si è concluso con un divorzio.[2][23] Il suo secondo matrimonio fu con Yair Shoham, che era anche un archeologo. Rimasero sposati fino alla sua morte per un attacco di cuore nel 1997, all'età di 44 anni.[23] Insieme ebbero tre figli.[24]

Opere

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  • "Did I Find King David's Palace?". Biblical Archaeology Review, p.16-27, gennaio/febbraio, 2006
  • The Phoenician Family Tomb N.1 at the Northern Cemetery of Achziv (10th-6th secoli BC). Sam Turner Expedition, report finale degli scavi, Cuadernos de Arquelogia Mediterranea, Barcellona, 2004
  • The Phoenicians in Achziv, The Southern Cemetery, Jerome L. Joss Expedition, report finale degli scavi 1988-1990, Cuadernos de Arquelogia Mediterranea, Barcellona, 2004
  • The Temple Mount Excavations in Jerusalem 1968–1978 diretto da Benjamin Mazar, report finale, vol. II: The Byzantine and Early Islamic Periods, Qedem, vol. 43, Jerusalem: Institute of Archaeology, Università Ebraica di Gerusalemme, 2003
  • The Complete Guide to the Temple Mount Excavations. Jerusalem: Shoham Academic Research and Publication, 2003 ISBN 965-90299-1-8
  • The Monastery of the Virgins - Byzantine Period - Temple Mount Excavations in Jerusalem, Institute of Archaeology, Università Ebraica di Gerusalemme, 1998
  • (con Mazar, B.) Excavations in the South of the Temple Mount, The Ophel of Biblical Jerusalem, Gerusalemme, 1989

Note

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  1. ^ (EN) Jackie Headapohl, Eilat Mazar Is Born, in The Jewish News, Detroit, 10 settembre 2018. URL consultato il 26 maggio 2021 (archiviato dall'url originale il 25 settembre 2020).
  2. ^ a b c d (EN) Nir Hasson, Dr. Eilat Mazar, Doyenne of Ancient Jerusalem Archaeology, Dies, in Haaretz, Tel Aviv, 26 maggio 2021. URL consultato il 26 maggio 2021 (archiviato dall'url originale il 26 maggio 2021).
  3. ^ a b (EN) Amanda Borschel-Dan, Fearless pioneering biblical archaeologist Eilat Mazar dies at 64, in The Times of Israel, Gerusalemme, 26 maggio 2021. URL consultato il 26 maggio 2021 (archiviato dall'url originale il 26 maggio 2021).
  4. ^ a b (EN) Rena Rossner, The once and future city, in The Jerusalem Post, 26 gennaio 2006. URL consultato il 15 novembre 2009 (archiviato dall'url originale il 4 ottobre 2013).
    «"Mazar, a senior fellow at the Shalem Center, a Jerusalem-based conservative think tank, is a graduate of the Hebrew University, and granddaughter of the famous archeologist Binyamin Mazar"»
  5. ^ (EN) Unique biblical discovery at City of David excavation site, in Israel Ministry of Foreign affairs, 18 agosto 2008. URL consultato il 16 novembre 2009 (archiviato dall'url originale il 3 novembre 2018).
  6. ^ a b (EN) Steven Erlanger, King David's Palace Is Found, Archaeologist Says, in The New York Times, 5 agosto 2005 (archiviato dall'url originale il 12 gennaio 2013).
  7. ^ (EN) Brent Nagtegall, Is It Really King David’s Palace?, in Watch Jerusalem, 1º agosto 2020. URL consultato il 7 luglio 2021 (archiviato dall'url originale il 9 luglio 2021).
  8. ^ (EN) Etgar Lefkovits, Nehemiah's wall uncovered, in The Jerusalem Post, 28 novembre 2007 (archiviato dall'url originale il 23 novembre 2010).
  9. ^ (EN) "Jerusalem city wall dates back to King Solomon, in Jerusalem Post, 23 febbraio 2009 (archiviato dall'url originale l'11 maggio 2011).
  10. ^ (EN) "Message decoded: 3,000-year-old text sheds light on biblical history", in Fox News. URL consultato l'11 settembre 2013 (archiviato dall'url originale il 12 settembre 2013).
  11. ^ (EN) Inscription from time of David & Solomon found near Temple Mount, in Heritage Daily - Archaeology News, 10 luglio 2013. URL consultato il 27 maggio 2021 (archiviato dall'url originale il 27 settembre 2020).
  12. ^ (EN) Ancient Golden Treasure Found at Foot of Temple Mount, in Hebrew University of Jerusalem, 9 settembre 2013. URL consultato il 22 settembre 2013 (archiviato dall'url originale il 26 settembre 2013).
  13. ^ (EN) Daniel Eisenbud, FIRST EVER SEAL IMPRESSION OF AN ISRAELITE OR JUDEAN KING EXPOSED NEAR TEMPLE MOUNT, in The Jerusalem Post, 2 dicembre 2015. URL consultato il 25 febbraio 2018 (archiviato dall'url originale il 3 dicembre 2015).
  14. ^ (EN) Julia Fridman, Hezekiah Seal Proves Ancient Jerusalem Was a Major Judahite Capital, in Haaretz, 4 gennaio 2016. URL consultato il 25 febbraio 2018 (archiviato dall'url originale il 3 gennaio 2018).
  15. ^ (EN) Eliat Mazar, 2, in Is This the Prophet Isaiah's Signature?, Biblical Archaeology Review, vol. 44, marzo-giugno 2018, pp. 64–69. URL consultato il 14 marzo 2018 (archiviato dall'url originale il 10 aprile 2019).
    «This seal impression of Isaiah, therefore, is unique, and questions still remain about what it actually says. However, the close relationship between Isaiah and King Hezekiah, as described in the Bible, and the fact the bulla was found next to one bearing the name of Hezekiah seem to leave open the possibility that, despite the difficulties presented by the bulla’s damaged area, this may have been a seal impression of Isaiah the prophet, adviser to King Hezekiah.»
  16. ^ (EN) 2018 February, su rollstonepigraphy.com. URL consultato il 27 febbraio 2018 (archiviato dall'url originale il 27 febbraio 2018).
  17. ^ (EN) Eilat Mazar: Uncovering King David's Palace, in Moment Magazine, aprile 2006. URL consultato il 20 gennaio 2007 (archiviato dall'url originale il 20 gennaio 2007).
  18. ^ (EN) Israel Finkelstein, Ze'ev Herzog, Lily Singer-Avitz e David Ussishkin, Has King David's Palace in Jerusalem Been Found? (PDF), in Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University, 2007, pp. 142–164 (archiviato dall'url originale il 5 marzo 2009).
  19. ^ (EN) Mazar, Amihai, Archaeology and the biblical narrative: the case of the United Monarchy, su academia.edu, 2010 (archiviato dall'url originale il 28 novembre 2020).
  20. ^ Faust, Avraham. "The large stone structure in the City of David: a reexamination." Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (2010): 116-130.
  21. ^ Richard Elliott Friedman, The Exodus, HarperOne, 2017, p. 98
  22. ^ (EN) Ryan Byrne, Hebrew Seals and the Rush to Biblical Judgment, in Biblical Archaeology Review, 6 febbraio 2008. URL consultato il 29 luglio 2008 (archiviato dall'url originale il 7 ottobre 2008).
  23. ^ a b (EN) Etgar Lefkovits, Archeology: Dr. Eilat Mazar – The Bible as blueprint, in The Jerusalem Post, 25 settembre 2008. URL consultato il 26 maggio 2021 (archiviato dall'url originale il 27 maggio 2021).
  24. ^ (EN) Livia Bitton-Jackson, Dr. Eilat Mazar: Biblical Archaeologist, in The Jewish Press, Brooklyn, 3 luglio 2015. URL consultato il 26 maggio 2021 (archiviato dall'url originale il 26 ottobre 2015).

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Collegamenti esterni

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